Fetvada, şu ifadelere yer verildi.

"Mezhep imamlarından sadece Ebu Hanife kurbanın vacip olduğu ve seferde olanlar hariç her sene kesilmesi gerektiği görüşündedir. Diğer imamlar, Ebu Hanife'nin iki öğrencisi İmam Muhammed, Ebu Yusuf ve bazı fakîhler ise kurbanın müekked sünnet olduğu görüşündedir (Zeydân, el-Camî' Fî'l-Fikhi'l-İslâmî II, 446).

Kurbanın vacip olduğunu söyleyenlerin delili Kevser Suresi'nde geçen 'Rabbin için namaz kıl ve kurban kes!' ayeti ile İmam Müslim'in rivayet ettiği 'Maddi imkânı olduğu halde kurban kesmeyenler mescitlerimize yaklaşmasın!' hadisidir. Aynı şekilde Peygamber Efendimizin (aleyhissalatu vesselam), hayatı boyunca kurban kesmeyi -seferde dahi olsa- hiç terk etmemesi, vacip olduğu görüşünü benimseyenlerin getirdikleri bir başka delilidir. Yine İbn Ömer (radiyallahu anh) şöyle demiştir: Allah Resulü Medine'de on yıl ikamet etti. Her yıl kurban kesiyordu (Tirmizî, Edâhî 9, No: 1507). Sevbân'ın (radiyallahu anh) rivayet ettiği bir başka hadiste ise Peygamber (aleyhissalatu vesselam), seferdeyken dahi kurban keserdi (Müslim, Edâhî 35, No: 1975). İmam Nevevî bu hadisin şerhinde, kurbanın seferde dahi meşru olduğunu bildirir. Ebu Hanife ise kurbanın vacip olduğunu söylediği halde, Hazreti Ali'nin 'Seferde ve Minâ'da kurban yoktur.' rivayeti nedeniyle bu durumda olan kimselere kurbanın vacip olmadığı görüşünü tercih eder (Nevevî, Şerhu Müslim XIII, 152).

Kurbanın vacip olmadığını söyleyen imamlar ise Kevser suresinde geçen ayetin, kurbanın vacip olduğuna işaret etmediğini söyler. Zira 'Rabbin için kurban kes!' ayetiyle kastedilen mana; kurbanın putlar için değil de Allah için olması gerektiğidir. Efendimizin 'Sizden birisi Zilhicce ayının onu girdiğinde kurban kesmeyi isterse, saçından ve tırnağından bir şey almasın!' (Müslim, Edâhi 39, No: 1977) hadisi de kurbanın vacip olmadığına işaret eden bir başka delildir. Zira Kurban vacip olsaydı Allah resulü 'Sizden birisi, Zilhicce ayının onuncu günü girdiğinde kurban kesmeyi isterse...' diyerek kurban kesmeyi kişinin iradesine bırakmazdı (İbn Rüşd, Bidâyetü’l-Müctehid s.419)."

Yaşadığı süreci İLKHA muhabirine anlatan Hacer Olcay, Malatya'ya geldikten sonra hayatının dönüm noktasının Fatma Altaş ile tanışması olduğunu belirterek, "KYK'da kalıyordum. Kur'an-ı Kerim dersleri veren Fatma Altaş hocamla tanışmam hayatımın dönüm noktası oldu. Daha sonra Gençlik Merkezi'ndeki çalışmalara gönüllü destek verdim." dedi.

"Kâbe'de ağlayarak hafız olmayı diledim"

2023 yılında yaşanan Kahramanmaraş merkezli depremler nedeniyle Şanlıurfa'ya dönmek zorunda kaldığını söyleyen Olcay, depremden üç ay sonra Fatma Altaş'ın kendisini arayarak Gençlik Gönüllüleri Umre Programı'ndan bahsettiğini ifade etti.

Umre ziyaretinin hayatında yeni bir kapı açtığını dile getiren Olcay, "Umrede hafızlar vardı. O zaman Kur’an-ı Kerim'i çok iyi okuyamıyordum. Onlardan çok etkilendim. Kâbe'de ağlayarak 'Allah'ım ben de hafız olayım' diye dua ettim." diye konuştu.

"Umreden döndükten sonra hafız olmaya karar verdim"

Umreden döndükten sonra Fatma Altaş'ı arayarak hafız olmak istediğini söylediğini belirten Olcay, Altaş'ın yönlendirmesiyle Battalgazi Müftülüğüne bağlı Hacı Mehmet Kaya Kız Kur'an Kursu'na başladığını kaydetti.

Yüzünden eğitimini Gülsüm İzci ile tamamladığını anlatan Olcay, "İki yıl sürede hafızlığımı tamamladım. Çok şükür hafız oldum." ifadelerini kullandı.

Hafızlık yolculuğunu yine umreyle taçlandırmak istediğini söyleyen Olcay, kendi birikimiyle anne ve babasını da yanına alarak ağustos ayında kutsal topraklara gitmeyi planladığını söyledi.

"Çok güzel bir duygu, İnşallah hafızlık tacını cennette anneme babama da takarım"

Kendisine destek olan hocalarına, müftülüklere, devletin sağladığı hafızlık bursuna, hayırseverlere ve ailesine teşekkür eden Olcay, "Hafızlığı Allah rızası için seçtim. Çok istedim ve nasip oldu. Çok güzel bir duygu. Ailem de hafız olduğum için çok mutlu. İnşallah bu tacı cennette anneme babama da takarım." dedi.

Üniversite eğitimi ile hafızlığı birlikte yürütmenin zor ama mümkün olduğunu belirten Olcay, "İnsan inandıktan sonra her şeyi başarır. İman varsa imkân da vardır diye bir söz var. Allah zorluğun yanında kolaylık da veriyor. Üniversite derslerinin zor olduğunu herkes bilir ama Allah rızası için yapılan işte Allah yolu açıyor. Hem hafızlık hem üniversite kolaylaşıyor." şeklinde konuştu.

"Hacer ahlakı ve duruşuyla örnek bir öğrenciydi"

Hafızlık hocası Gülsüm İzci ise Battalgazi ilçesindeki Hacı Mehmet Kaya Kız Kur'an Kursu'nda hafızlık, hazırlık ve Kur'an-ı Kerim'i anlama programlarının devam ettiğini belirtti.

Hacer Olcay'ın Fatma Altaş'ın tavsiyesiyle kursa geldiğini söyleyen İzci, "Yaklaşık iki yıl boyunca hazırlık ve hafızlık sürecini tamamladık. Çok başarılı bir öğrenciydi. Ahlakıyla ve duruşuyla herkese örnek oldu." dedi.

"Hafızlık eğitimi büyük azim ve kararlılık gerektirir"

Hafızlık eğitiminin büyük azim ve kararlılık gerektirdiğini ifade eden İzci, hazırlık sürecinin ardından öğrencilerin hafızlığa başladığını anlatarak, "İlk etapta bir sayfa, iki sayfa şeklinde ilerliyoruz. Hacer günlük ödevlerini başarıyla tamamladı. Şu anda günde iki cüz, yani yaklaşık 40 sayfa ders verebiliyor." ifadelerini kullandı.

"Hem okulunu zamanında tamamladı hem de hafızlığını aksatmadan başarıyla bitirdi"

Olcay'ın üniversite eğitimi ile birlikte hafızlığı sürdürdüğünü belirten İzci, “Hem okulunu zamanında tamamladı hem de hafızlığını aksatmadan başarıyla bitirdi.” diye konuştu.

"Hacer çalışmalarımıza yoğun ilgi gösteriyordu"

Manevi Danışman Fatma Altaş da KYK yurtlarında yürütülen manevi danışmanlık çalışmaları sırasında Hacer Olcay ile tanıştığını belirtti.

Beydağı KYK Yurdu'nda görev yaptığı dönemde gençlerle sık sık bir araya geldiklerini kaydeden Altaş, "Hacer de çalışmalarımıza yoğun ilgi gösteriyordu. Manevi olarak güzel bir bağ kurduk." dedi.

Daha sonra Diyanet Gençlik Merkezi'nde ortaokul öğrencilerine yönelik çalışmalarda Hacer'in gönüllü görev aldığını anlatan Altaş, "Bütün çalışmalara aksatmadan katıldı. Deprem sonrası gençlerimizden bazı kafileler umreye gönderildi. Hacer de çalışmalarıyla gerçekten göz dolduran gençlerimizden biriydi." ifadelerini kullandı.

"İlk defa Hacer ile başlamış olduk"

Umre dönüşünde Hacer'in hafızlık yapmak istediğini söylediğini belirten Altaş, "Daha önce gençlerle bu konuları konuşuyorduk ancak cesaret eden olmamıştı. İlk defa Hacer ile başlamış olduk." dedi.

Hacı Mehmet Kaya Kız Kur'an Kursu Yöneticisi Kıymet Birsen ise Malatya Müftülüğü bünyesinde gençlere yönelik hafızlık ve yaygın din eğitimi çalışmalarının sürdüğünü belirtti.

"Hafızlıkta zorlanmadı"

Hacer Olcay'ın Gençlik Merkezi vesilesiyle kursa geldiğini söyleyen Birsen, "Burada hem hazırlık hem de hafızlık eğitimini tamamladı. Başarılı bir öğrenciydi. Hafızlıkta da zorlanmadı. Hem duruşuyla hem ahlakıyla örnek oldu.” diye konuştu.

"70 öğrencimizle eğitimlerimiz sürüyor"

Kurs bünyesinde aktif olarak 70 öğrencinin eğitim gördüğünü ifade eden Birsen, hazırlık, hafızlık ve Arapça eğitimlerinin devam ettiğini söyledi.

"Hafızlık hayali olan bütün öğrencileri kursumuza bekliyoruz"

Örgün eğitimle birlikte hafızlık yapmak isteyen öğrenciler için proje sınıfları bulunduğunu belirten Birsen, özellikle ortaokul öğrencilerini kursa davet ederek, "Hafızlık hayali olan bütün öğrencileri kursumuza bekliyoruz." dedi.

"De ki: Benim namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm ancak âlemlerin Rabbi olan Allah içindir." Bu ayetin, ibadetlerin niyet ve samimiyetle yerine getirilmesinin önemini ortaya koyduğu belirtildi.

Namaz, oruç ve zekâtın toplumsal etkisi

Hutbede "Namazımız, bizi günahlardan ve kötülüklerden alıkoyar. Kalbimize ferahlık, ruhumuza huzur verir. Zekâtımız ve sadakamız, malımıza ve ömrümüze bereket katar. Yardımlaşma ve dayanışma bilincinin bütün topluma yayılmasına vesile olur. Orucumuz; gönlümüzü, dünyevi hırs ve tutkuların esaretinden kurtarır. Ahlakımızı olgunlaştırır, bize şahsiyet kazandırır." açıklamasında bulunuldu.

Hac ve umre: Ümmet bilincini güçlendiriyor

Hac ve umre ibadetinin farklı coğrafyalardan Müslümanları bir araya getirdiği belirtilerek " Haccımız ve umremiz, Allah’a teslimiyetimizin nişanesi olan ibadetlerimizdendir. Kur’an-ı Kerim’de 'Haccı ve umreyi Allah için eksiksiz yerine getirin' buyrulmaktadır. Hacı adaylarımızı kutsal beldelere yolcu ettiğimiz şu günlerde bizler biliyoruz ki, haccımız ve umremiz; dili, ırkı ve mezhebi farklı olan Müslümanları bir araya getiren, onlara kulluk bilinci ve ümmet şuuru kazandıran kardeşlik buluşmasıdır. Müminin, Allah’ın sonsuz rahmet ve merhametine sığındığı, samimi tövbeler ve gözyaşlarıyla günahlarının bağışlanmasını umduğu kutlu bir yolculuktur. İnananlara, geçmişin muhasebesini yaparak geleceklerini inşa etme fırsatı sunan yenilenme ve diriliş zamanıdır." ifadelerine yer verildi.

Kurban: Teslimiyet ve paylaşma

Kurban ibadetine ilişkin bölümde "Yüce Rabbimize olan kurbiyyetimizi artıran bir diğer ibadet ise kurbandır. Yine bugünlerde hazırlığına başladığımız kurban ibadetimiz, malımızı ve canımızı Cenâb-ı Hakk’ın yolunda feda edebileceğimizin bir göstergesidir. “Kurbanların etleri ve kanları asla Allah’a ulaşmaz. O’na ulaşacak olan ancak sizin takvanızdır”[3] ayet-i kerimesinde buyrulduğu üzere, kurbandan maksat, Allah’ın emrine boyun eğmektir. O’na olan sadakati izhar etmektir. Kurbandan maksat; bencillik, cimrilik ve tamahkârlık gibi kötü huylardan arınmaktır. Ve kurbandan maksat; gönüllerimizi birbirine açmaktır, birlik ve beraberliğimizi pekiştirmektir. Böylelikle iyiliği yeryüzüne hâkim kılmanın gayretinde olmaktır." denildi.

İyilik ve dayanışma çağrısı

Hutbenin sonunda, kurban ibadetinin bir iyilik hareketi olduğu belirtilerek bayram sevincinin ihtiyaç sahipleriyle paylaşılması gerektiği vurgulandı. Ayrıca tüm vatandaşlara Kurban Bayramı’na sağlık ve afiyetle ulaşma temennisinde bulunuldu.

“Sizden birinizin, urganıyla sırtında bir bağ odun satması, böylece Allah’ın onun itibarını koruması, verip vermeyecekleri belli olmayan kimselerden bir şeyler istemesinden daha hayırlıdır.” Hadisiyle başlayan haftalık hutbenin tamamı ise şöyle:

“İslam; kazanç ile infakı, zanaat ile ahlakı bir araya getiren hayat dinidir. Dinimiz, bütün insanlığı; iş hayatında hak ve hukuka riayet etmeye, helal-haram bilincini kuşanmaya davet etmektedir. Alın terini mukaddes saymakta, helal ve meşru yollardan rızık temin etmeyi ibadet olarak görmektedir. Peygamber Efendimiz (s.a.s), bir hadis-i şeriflerinde bizleri çalışmaya şöyle teşvik etmektedir: ‘Sizden birinizin, urganıyla sırtında bir bağ odun satması, böylece Allah’ın onun itibarını koruması, verip vermeyecekleri belli olmayan kimselerden bir şeyler istemesinden daha hayırlıdır.’

Aziz Müminler!

Bugün, dini ve insani değerlerin çalışma hayatının dışına itilmeye çalışıldığına şahitlik ediyoruz. Üzülerek ifade edelim ki, biz Müslümanlar da bu yanlış gidişattan nasibimizi almaktayız. Oysaki iş ve ticaret hayatındaki faaliyetler ve elde edilen gelirler, Müslüman için bir amaç ya da bir hedef olmamalıdır. Bilakis, Allah’ın rızasına ulaşmada, iki cihan saadetini elde etmede bir araç olmalıdır. Bu nedenledir ki, biz Müslümanlar; ticaretimizde, alış-verişimizde, işçi ve işveren ilişkilerimizde iyiliği, adaleti ve merhameti esas alan, ahlaki ilkeleri usta-çırak eğitimi çerçevesinde nesilden nesile aktaran bir anlayışı benimsemek durumundayız.

Kıymetli İşçi ve İşveren Kardeşlerim!

İşyerini sadece bir geçim kapısı değil, karşılıklı güvenin hâkim olduğu birer ‘emniyet yurdu’ haline getirmek, herkesin ortak görevidir. Bununla birlikte işçi; Sevgili Peygamberimizin (s.a.s), ‘Allah Teâlâ, işinizi en güzel şekilde yapmanızdan hoşnut olur.’ nasihatine kulak vermeli; işini, sağlam ve kaliteli yapmalıdır. Yaptığı işin ve çalıştığı işyerinin kendisine bir emanet olduğu bilinciyle hareket etmeli; evine, alın teriyle elde ettiği helal lokmayı götürmenin gayretinde olmalıdır. İşveren ise Allah Resûlünün (s.a.s), ‘Her kimin yanında kardeşi çalışırsa, ona yediğinden yedirsin, giydiğinden giydirsin. Onlara güçlerini aşan işler yüklemeyin.’ emri gereğince, işçiye hakkını tam ve zamanında ödemeye çalışmalı, onun sosyal haklarını gözetmelidir. İşçinin güvenli ve sağlıklı bir ortamda çalışması için gerekli tüm tedbirleri almalıdır. Bu amaçla yapılacak her çalışmanın; sadece bir insanın değil, ailenin ve toplumun geleceğini korumak olduğunu unutmamalıdır.

Değerli Müminler!

İşveren ya da işçi olmanın, insani açıdan hiçbir üstünlüğü yoktur. Allah katında insanların en faziletlisi; imanla nasiplenen, ibadet ve güzel ahlakla hayatını süsleyen, takva elbisesine bürünendir. İnsanların en faziletlisi; hakkaniyeti, dürüstlüğü, yardımlaşma ve dayanışmayı bütün menfaatlerin üstünde görendir.

Hutbemizi, Yüce Rabbimizin şu ayet-i kerimesi ile bitiriyoruz: ‘Allah’ın sana verdiği şeylerle ahiret yurdunu ara. Dünyadan da nasibini unutma. Allah’ın sana iyilik yaptığı gibi sen de iyilik yap...’”

Kur'an'ı Kerim tilavetiyle başlayan ve duaların okunduğu açılış programında merkezin amacı, işleyişi ve gençlere sunacağı imkânlar kamuoyuyla paylaşıldı.

Toplam üç kattan oluşan merkezde, giriş kat gençlere sosyalleşme imkânı sunan kafe bölümü olarak düzenlendi. Gençlerin günün stresini atıp keyifli vakit geçirebileceği oyun salonu olarak hizmet verirken, her perşembe günü bölgede tanınan seydaların katılımıyla gerçekleştirilecek seminerlere ev sahipliği yapacak.

Şehrin manevi kimliğini yansıtan merkez, gençler için yenilikçi bir vizyonla tasarlanırken, İslami hassasiyetlere uygun alternatif bir sosyal alan oluşturmayı hedefliyor.

"Gençlerin eğitilmesi ve hoş vakit geçirmesi amaçlanıyor"

Sağlık Mahallesi Davet ve Gençlik Merkezi Temsilcisi Hamza Aslangiray

Açılış programında konuşan Batman Sağlık Mahallesi Davet ve Gençlik Merkezi Temsilcisi Hamza Aslangiray, merkezin kuruluş amacına ilişkin şunları söyledi:

"Buradaki açılış amacı bu şubenin hizmete sunulmasıdır. Burası aynı zamanda sağlık şubemizdir. Gençlerin, üstadın da tabiriyle ‘helal dairesi keyfe kâfidir, harama girmeye lüzum yoktur’ düsturunu şiar edinerek hem eğitilmesi hem de burada hoş vakit geçirmesi amaçlanmaktadır. Gençlerin oyunlar oynaması ve perşembe günleri düzenlenen seminerlerle akşam saatlerinde keyifli vakit geçirmeleri hedeflenmektedir."

"Gençler için uygun ve erişilebilir bir ortam"

Merkezin gençlere uygun şartlar sunduğunu belirten Aslangiray, "Amacımız budur ve bu noktada üzerimize düşeni yaptık. Güzel bir mekân açtığımızı düşünüyoruz. Gençlerimizin de beğeneceğine inanıyoruz ve tüm gençlerimizi davet ediyoruz. Yaş grubu olarak 17-18 yaş ve üzeri gençler hedeflenmektedir. Ücret konusunda ise bazı hizmetler için cüzi miktarlarda ücret alınacaktır. Örneğin oyunlar, dışarıya göre daha makul fiyatlarla sunulacaktır. Ayrıca burada sunulan atıştırmalıklar da uygun fiyatlarla gençlerin hizmetine sunulacaktır. Yani gençler buradan dışarıya kıyasla daha uygun şartlarda faydalanabilecektir." vurgusunda bulundu.

"Gün boyu açık, sosyal ve eğitici bir alan"

Merkezin gün içerisindeki işleyişine değinen Aslangiray, "Mekânımız gün içerisinde tamamen açık olacak, akşam saatlerinde ise yaklaşık 22.00 gibi kapanacaktır. Seminer günlerinde bu saatler uzayabilir. Amacımız burayı sürekli açık tutarak gençlerin istedikleri zaman gelip vakit geçirebilecekleri bir ortam oluşturmaktır. Gençler burada arkadaşlarıyla çay veya kahve içebilir, kitap okuyabilir, eğlenebilir ve sosyalleşebilir. Eğlenme, dinlenme ve öğrenmeyi bir arada sunmayı hedefliyoruz." dedi.

"Olumsuz ortamlara karşı güvenli bir alternatif"

Gençlerin karşı karşıya kaldığı risklere dikkat çeken Aslangiray, "Gençlerin burayı tercih etmesinin bir diğer nedeni ise dışarıdaki bazı mekânların herkese hitap etmemesidir. Kalabalık ve gürültülü ortamlardan hoşlanmayan ya da hassasiyeti olan gençler için burası uygun bir alternatiftir. Günümüzde gençlerin bazı olumsuz ortamlarda bulunmaları ve kötü alışkanlıklara yönelmeleri sıkça dile getirilmektedir. Madde bağımlılığı, dolandırıcılık gibi sorunlar ne yazık ki bazı ortamlarda daha da yaygınlaşabilmektedir." ifadelerini kullandı.

"Tüm gençlere açık davet"

Konuşmasının sonunda tüm gençlere çağrıda bulunan Aslangiray, "Bu mekân, gençlerin bu tür olumsuzluklardan uzak durmasına yardımcı olmayı amaçlamaktadır. Burada gençler hem eğlenir hem öğrenir; kitap okuyabilir, sohbet edebilir ve seminerler aracılığıyla bilgilerini geliştirebilirler. Bu amaç doğrultusunda gençlerimizin burayı tercih edeceğini düşünüyoruz. Son olarak tüm gençlere çağrımızdır: Kapımız herkese açıktır. Mahalle, aşiret veya herhangi bir ayrım gözetmeksizin Batman’daki tüm gençleri buraya bekliyoruz. Gelin, bir çayımızı ya da kahvemizi için, oyunlarla hoş vakit geçirin, arkadaşlarınızla sohbet edin ve burada biraz soluklanın. Sizleri misafir etmekten memnuniyet duyarız. Tüm imkânlarımızla hizmet etmeye hazırız." şeklinde konuştu.

“Yüce dinimiz İslam’ın üzerinde hassasiyetle durduğu hususlardan biri de eğitimdir. Medeniyetimizde eğitim; ilimle hikmetin, bilgiyle ahlakın bir arada bulunduğu hakikat arayışı olarak görülür. İnsanı, Allah’a yaklaştıran; sevgi, saygı ve şefkat gibi faziletlerle buluşturan eğitim anlayışı benimsenir. Dünyalık başarının yanında, kişinin; Rabbine, ailesine ve çevresine karşı sorumluluklarını yerine getirdiği eğitim bilincinin oluşması hedeflenir. Peygamber Efendimizin (s.a.s), ‘Allah’ım! Öğrettiklerinle beni faydalandır. Fayda verecek ilmi bana öğret ve ilmimi artır.’ duası bu duruma en güzel örnektir.

Aziz Müminler!

Eğitim, ömür boyu devam eden bir süreçtir. Çünkü insan; eğitimle şekillenir. Eşyanın hikmetini ve yaratılışın gayesini eğitimle kavrayabilir. İyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan eğitimle ayırabilir. Dinin, canın, malın, neslin ve aklın korunduğu erdemli bir toplum eğitimle inşa edilebilir. Adalet ve merhametin hâkim olduğu bir medeniyet ancak eğitimle kurulabilir.

Kıymetli Müslümanlar!

Bugün, bütün dünya, insanı insan yapan değerlerin zaafa uğradığı bir dönemden geçmektedir. Bundan kurtuluş, insanın; özüne dönmesi, vahyin yol göstericiliği, Peygamber Efendimizin güzel ahlakını örnek almasıyla mümkündür. Toplum olarak bizler de milli ve manevi değerlerimizle hemhal olmuş bir eğitim anlayışıyla, sıkıntılarımıza çare bulabilir, birbirimize umut olabilir, geleceğe daha güvenle bakabiliriz. Zira bizler; Cenâb-ı Hakk’ın, ‘Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et.’ ayet-i kerimesini kendisine şiar edinen bir medeniyetin mensuplarıyız. Muallim olarak gönderilen, sünnet-i seniyyesi ve merhamet eğitimiyle sadece içinde yaşadığı topluma değil bütün insanlığa rehberlik eden Hazreti Muhammed Mustafa’nın ümmetiyiz. ‘İnsanların en hayırlısı insanlara faydalı olandır.’ hadis-i şerifi gereğince iyiliğin yeryüzündeki temsilcileri olma sorumluluğunu omuzlarında taşıyan şanlı bir ecdadın torunlarıyız.

Değerli Müslümanlar!

Bugün her birimize düşen görev; bizi biz yapan, bizi ayakta tutan değerlerimize sımsıkı sarılmaktır. Çocuklarımızı ve gençlerimizi her türlü batıl ideolojiden, sapkın akımdan, zararlı alışkanlıktan korumaya var gücümüzle gayret göstermektir. Onların zihinlerine ilmi, kalplerine imanı, hayatlarına ibadet ve ahlakı nakşetmeye daha fazla ehemmiyet vermektir.

Hutbemizi Sevgili Peygamberimizin şu duası ile bitiriyoruz: ‘Allah’ım! Huşû duymayan kalpten, doymayan nefisten, fayda vermeyen ilimden ve kabul olunmayan duadan sana sığınırım.’”

İnşallah kelimesinin anlamı

"İnşallah", kökeni Arapça olan bir kelimedir ve "Allah dilerse" ya da "Allah'ın izniyle" anlamına gelir. Bu ifade, geleceğe yönelik bir temenniyi, umudu veya beklentiyi dile getirirken kullanılır.

Günlük hayatta inşallah kullanımı

İnşallah kelimesi toplumda oldukça yaygın bir şekilde kullanılmaktadır. Özellikle şu durumlarda tercih edilir:

• Gelecekte gerçekleşmesi istenen olaylar için
• İyi dilek ve temennilerde bulunurken
• Belirsiz durumlara karşı umut ifade ederken

Örnek kullanım:

• Yarın hava güzel olur, inşallah.
• Sınavı kazanırsın inşallah.
• Yakında görüşürüz inşallah.

Dini ve kültürel önemi

İnşallah ifadesi sadece bir kelime değil, aynı zamanda bir inanç göstergesidir. İslam kültüründe, gelecekte olacak her şeyin Allah'ın iradesine bağlı olduğu kabul edilir. Bu nedenle insanlar plan yaparken veya bir dilekte bulunurken "inşallah" demesi gerekir.

Kur'an-ı Kerim ve hadislerde öğütlendiği üzere Allah'a inanan her mü'min, bir iş yapacağı zaman Allah'ın gözetiminde olduğunu hissetmelidir. Bunun bir göstergesi olarak olumlu ve yararlı bir iş yaparken "inşallah" denilmesi İslam dinine göre ahlaki bir davranıştır.

"Allah, resulüne gerçeğe uygun rüyasında doğruyu bildirmiştir. Allah izin verirse hiçbir şeyden korkmaksızın, (umrenizi yaptıktan sonra) ya saçlarınızı kazıtarak veya kısmen kestirerek, güven duygusu içinde Mescid-i Harâm'a muhakkak gireceksiniz. Allah sizin bilmediğinizi bilmektedir ve bundan başka hemen gerçekleşecek bir fethi de takdir buyurmuştur." (Feth 48/27)

Kur'ân-ı Kerîm'de "Allah izin verirse" demeden hiçbir şey için, "Şu işi yarın yapacağım" deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve "Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir" (el-Kehf 18/23-24).

Başakşehir Belediyesi Bahçeşehir Kültür ve Sanat Merkezi’nde düzenlenen Hafızlık İcazet Programına gençler, aileleri, Milli Eğitim Bakanlığı ve Diyanet İşleri Başkanlığı temsilcileri ile il ve ilçe protokolü iştirak etti. Programa ÖNDER Genel Başkanı Abdullah Ceylan da katıldı.

Açılış ve protokol konuşmalarından sonra 75 kız öğrenciye icazetleri takdim edilirken, umre hediyesi başta olmak üzere çeşitli ödüller de verildi.

"Hafızlarımız bizim gururumuz"

Kur’an-ı Kerim tilavetiyle başlayan programda konuşan Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Dr. Hüseyin Hazırlar, gençlerin hafızlıklarının tamamlamasından dolayı çok mutlu olduklarını belirterek, “Gençlerimizi tebrik ediyorum, Cenab-ı Hak bütün bir ömür boyu muvvaffak kılsın, Kur’an-ı Kerim’in sevgisini gönlümüzden eksik etmesin. Onlar anne babalarının gururu, bizlerin yarına dair umudumuz, Allah’ın mesajını aktaracak kutlu elçilerdir” dedi. Müslümanların 14 asırdır dünyaya ve ukbaya bakışını Allah’ın ayetleri ve Resulullah’ın sünnetinden aldıklarını kaydeden Hazırlar, “Kur’an-ı anlamak, öğrenmek, hıfzetmek, Kur’an’ın tarif ettiği bir Müslüman olmak hepimizin ortak sorumluluğudur. 4 yaşından 80 yaşına kadar Kur’an eğitimi alabileceğimiz ortam vardır. Bugünler şükür günleridir” diye konuştu.

"Hafız öğrencilerimiz LGS ve YKS şampiyonu oluyor"

MEB Din Öğretimi Öğrenme Süreçleri ve Sosyal Etkinlikler Daire Başkanı Ahmet Yapıcı da imam hatip okullarındaki program çeşitliliğinden bahsederek, bugün artık İngilizce ve Arapçanın dışında Fransızca, Almanca, Rusça, Çince, Farsça ve Korece’nin de aralarında olduğu 11 dilde eğitim veren okulların olduğunu söyledi.

Yapıcı, sözlerini şöyle sürdürdü: "Sadece hafızlık yapmıyoruz, hafız öğrencilerimiz LGS ve YKS’de Türkiye şampiyonu oluyorlar. Hafız öğrencilerimiz Teknofest’te tasarladıkları füzeler, dronlar ve sualtı araçlarıyla ödüller alıyorlar. Sporda Türkiye ve dünya dereceleri elde ediyorlar. Fen ve sosyal bilimler alanında, sanat alanında, nereden bakarsanız bakın bu okullardan harika bir nesil geliyor. Umutla, aşkla, şevkle bir tohum ektiğiniz, sabırla o tohumu beklediğiniz zaman Allah güzel sonuçları lütfediyor."

"Evlatlarımız için her tür çabayı göstereceğiz"

Başakşehir Belediye Başkanı Yasin Kartoğlu, tüm ülkenin evlatlarının gerçek manada ahlaklı, merhametli, vicdanlı insanlar olarak yetişmeleri için gayret gösterdiklerini söyleyerek, “Her bir öğrencimizle ilkokul, ortaokul, lise ve üniversitemizde birlikte olacağız. Evlatlarımız için geleceğe dair her tür çabayı sarf edeceğiz” ifadelerini kullandı. Başakşehir İlçe Milli Eğitim Müdürü Ahmet Çoşkun da hafızlığın sadece bir sonuç değil, eşsiz kitabın ruhuna erişmenin, İlay-ı Kelimetullah’ı anlama ve anlamlandırmanın anahtarı olduğunu söyledi. Kur’an’ın ahlakıyla ahlaklanan Peygamber Efendimizin adalet ve merhametiyle dünyaya örnek olduğunu kaydeden Çoşkun, “Bizler de Peygamberimizin kötülüğü men edip iyiliği yaymakla emrolunmuş ümmetiyiz. Bu sebeple gençlerimizi tebrik ediyor, ezberledikleri Kur’an’ın hayatları boyunca yoldaş olmasını diliyorum” dedi.

Başakşehir Müftüsü Feyyaz İdin ise Örgün Eğitimle Birlikle Hafızlık Projesinin önemli ayaklarının okul, kurs ve aile olduğunu belirterek bu süreçte rol alan tarafların her birine ayrı ayrı teşekkür etti.

Şehit Haki Aras Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi Müdürü Mehmet Taburdemir de okulda hafızlık ile akademik programları dengeli bir şekilde götürmeye çalıştıklarını belirterek, “Öncelikle büyük bir titizlikle öğrencilerimize hafızlık eğitimi veren hocalarımıza teşekkür ediyorum. Onları aynı zamanda nitelikli liselere yerleşmelerini sağlayan okulumuzun branş öğretmenlerine de şükranlarımı sunuyorum. En büyük teşekkür ise yeryüzünün melekleri olarak tabir ettiğimiz hafız öğrencilerimiz ve onların anne babalarınadır” diye konuştu.

“Hafta içinde yüreklerimizi dağlayan, hepimizi derin bir üzüntüye sevk eden, elem verici hadiseler yaşadık. Öğretmen ve öğrencilerimizi hedef alan saldırılar sebebiyle canlarımız hayattan koparıldı, birçok canımız da yaralandı. Yüce Rabbimizden; hayatlarını kaybeden öğretmen ve öğrencilerimize rahmet, yaralı kardeşlerimize acil şifalar diliyoruz. Cenâb-ı Hak, anne-babalarına ve yakınlarına sabr-ı cemil ihsan eylesin. Milletimizin başı sağ olsun.

Aziz Müminler!

Bugünler, Peygamber Efendimizin (s.a.s), ‘Müminin mümine karşı durumu, bir parçası diğer parçasını sımsıkı kenetleyip tutan binalar gibidir.’ buyurduğu üzere, milletçe kenetlenme, acıları ve hüzünleri paylaşma, barış ve huzur iklimini muhafaza etme günleridir. Yüce Rabbimizin merhametine, devletimizin basiretine, milletimizin sağduyusuna güvenme günleridir.

Kıymetli Müslümanlar!

Acımız çok büyük. Ancak, dün olduğu gibi bugün de millet olarak el ele, gönül gönüle verip bütün sıkıntılarımızın üstesinden gelebilir, dertlerimize derman olabiliriz. Yeter ki, kötülüğün içimizi karartmasına, birbirimize olan güvenimizi sarsmasına fırsat vermeyelim. Evlatlarımızın; vatan ve mukaddesatına bağlı, imanlı ve ahlaklı bir insan olarak yetişmeleri için daha fazla gayret gösterelim.

Değerli Müminler!

Günümüzde çocuklarımız, çok yönlü bir kuşatma altındadır. Dijital bağımlılıklar, zararlı alışkanlıklar, bilinçsiz tüketim anlayışı, olumsuz iletişim dili evlatlarımızın ruh ve gönül dünyalarını bulandırmaktadır. Hayatın pek çok alanına etki eden bu problemler, yavrularımızı değerlerimize yabancılaştırmakta, onların tertemiz zihinlerini kirletmekte ve kalplerini karartmaktadır. Dolayısıyla; anne ve babalar, kamu kurumları, sivil toplum kuruluşları, hukukçular, medya mensupları, sanatçılar, yapımcılar, akademisyenler, hocalar, öğretmenler, hâsılı millet olarak hepimiz, her zamankinden daha fazla sorumluluklarımızın idrakinde olalım. Yüce Rabbimizin tertemiz fıtratla yarattığı ve bizlere emanet ettiği çocuklarımızın ellerinden tutalım, sığınabilecekleri ilk limanın aileleri olduğunu onlara hissettirelim. Çocuklarımızın kimlerle arkadaşlık ettiklerine, dijital mecralarda nasıl vakit geçirdiklerine dikkat edelim. Yavrularımızı; batıl akımların, şiddet içerikli oyunların insafına bırakmayalım.

Aziz Müslümanlar!

Yüce Rabbimizden; başta çocuklarımız ve gençlerimiz olmak üzere her birimiz için dünya ve ahiret huzuru niyaz ediyoruz. Hutbemizi Yüce Rabbimizin şu uyarısıyla bitiriyoruz: ‘Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun…’”

Batı hayranı olan Müslümanlara ve diğer insanlara tepki gösteren Yenigün, Batı'nın tarihinin baştan sona kanla yazıldığını, milyonlarca Müslümanın kanının akıtıldığını belirtti.

"Tefrika, bölünmek bir azaptır"

İslam dininin birlik ve esenliği emrettiğini hatırlatan Yenigün, "İslam dini birlik ve kardeşlik dinidir. Temelinde sevgi, kardeşlik, birlik ve beraberlik vardır. Bu değerler dinimizin özünü oluşturur. Yüce Allah, Âl-i İmrân Suresi’nde ‘Hep birlikte Allah’ın ipine, Kur’an-ı Kerim’e ve İslam dinine sımsıkı sarılın, parçalanmayın ve tefrikaya düşmeyin.’ buyurmaktadır. Çünkü tefrika, bölünmek bir azaptır. İnsana hem dünyada zarar verir hem de ahiret hayatında zarara sokar. Allah Teâlâ buna benzer onlarca ayette müminlerin birlik ve beraberlik içinde yaşamalarını emretmektedir. Ancak üzülerek ifade etmek gerekir ki bugün İslam dünyası olarak bu emirleri gereği gibi yerine getiremiyor ve bir araya gelemiyoruz." dedi.

"Batı'nın tarihi baştan sona kanla yazılmıştır"

Yenigün, İslam düşmanı Batı'nın karanlık yüzüne dikkat çekerek, "Bugün İslam dünyasında işlenen mezalimler ortadadır. Batı, tarihte yönettiği toplumları sömürerek, ezerek, öldürerek ve katlederek yönetmiştir. Bunu bilmeyen birçok insan, hatta birçok Müslüman maalesef Batı hayranı oluyor, Avrupa’yı örnek alıyor. Oysa Batı'nın tarihi baştan sona kanla yazılmıştır ve bu durum sadece bugüne mahsus değildir, tarih boyunca böyle olmuştur. Bangladeş’te milyonlarca insanı katleden Batı değil midir? Vietnam’da milyonları heba eden yine onlar değil midir? Afrika’da yüz binlerce, milyonlarca Müslümanı öldüren, katleden, sömüren Avrupa ve Amerika değil midir? Bugün de durum farklı değildir. Orta Doğu’yu ateşe veren, Filistin’de katliam yapan yine Batı, Amerika ve Avrupa’dır. Onların parmakları arasında oynatılan bebek katili israil değil midir?" şeklinde konuştu.

Müslümanların birliğinin Yüce Allah’ın kesin bir emri olduğunu vurgulayan Yenigün, "Allah Teâlâ müminleri şöyle tanımlar: ‘Müminler, zalim kâfirlere karşı çok serttirler; ancak kendi aralarında oldukça merhametli ve şefkatlidirler.’ Bu açıdan bakıldığında bugün Müslümanların birlik ve beraberlik içinde olmasının zamanı hem gelmiş hem de geçmiştir. Zulme karşı, zalime karşı, israile karşı dimdik durmalıyız. Farklı mezhep, meşrep ve yorumları bir kenara bırakıp tevhid dairesi içinde tek yürek olmalıyız. Son günlerde israil tarafından çıkarılan ve ellerindeki binlerce Filistinliyi idam etmeyi öngören bir yasa gündeme gelmiştir. Bunun çıkarılmasının sebebi, Müslümanların parçalanmış olmasından faydalanılmasıdır. Eğer Müslümanlar bir ve beraber olsaydı ne Batı bu zulmü rahatça işleyebilir ne de bu katiller bu kadar cesaret bulabilirdi. Dolayısıyla Batı ve onunla birlikte olanlar tarih boyunca katil, hırsız, zalim ve canavar olmuştur. Müslümanların birliği ise sadece bir tavsiye değil, Allah’ın kesin emridir." ifadelerini kullandı.

"Gençler iman ederse çok güçlü olur, etmezse şeytanı da güçlü olur"

Yenigün, birlik ve vahdet yönünde genç nesillerin bilinçlenmesi çağrısında bulunarak şu ifadelere yer verdi:

"Bu noktada özellikle yeni neslin bilinçlenmesi büyük önem taşımaktadır. Gençlerimizi bilinçlendirmeliyiz. Onlara ihtilaflı, ayrıştırıcı konulardan değil, birleştirici unsurlardan bahsederek Müslüman gençleri bir arada tutmalıyız. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Veda Hutbesi’nde İslam ümmeti için adeta bir birlik ve kardeşlik manifestosu sunmuştur. ‘Şüphesiz Rabbiniz birdir, atanız da birdir. Hepiniz Âdem’densiniz, Âdem de topraktan yaratılmıştır. Arap’ın Arap olmayana, Arap olmayanın da Arap’a üstünlüğü yoktur. Beyazın siyaha, siyahın da beyaza üstünlüğü yoktur.’ Peygamber Efendimiz burada ırk, coğrafya veya renk farkı gözetmeksizin bütün Müslümanların, özellikle gençlerin kardeş olmaları gerektiğini vurgulamaktadır. Gençlerimizin niyetleri saf ve temizdir, hayat tecrübeleri henüz yeni oluşmaktadır. Onlar nasıl yönlendirilirse o şekilde hareket ederler. Gençler iman ederse imanları çok güçlü olur, etmezse şeytanı da güçlü olur. Dolayısıyla gençlerimizi farklı konulardan değil, birleştirici değerler üzerinden doğru yöne yönlendirmek en büyük görevimizdir. Birleştirici unsurlardan bahsetmeliyiz."

"Müslümanların bir ve beraber olmasının zamanı hem gelmiş hem de geçmiştir"

Müslümanların tevhid inancında olduğu gibi vahdet anlayışıyla da toplumsal hayatta birleşmeleri gerektiğini ifade eden Yenigün, "Bizim Rabb’imiz bir, kitabımız bir, Peygamberimiz bir, kıblemiz bir ve dinimiz birdir. Bizi bir araya getiren bu temel hakikatler varken neden ihtilafa düşelim ki? Farklı fıkhi yorumlar, felsefi veya tasavvufi düşünceler nedeniyle neden Müslüman gençlik bölünsün, parçalansın? Bu açıdan bakıldığında aile başta olmak üzere özellikle cemaat liderleri ve kanaat önderlerine büyük görevler düşmektedir. Onların ayrıştırıcı ve ihtilaflı konulardan değil, birleştiren ortak değerlerden bahsetmesi; Müslümanları kardeş olarak bir araya getirmek için el birliğiyle çalışması gerekmektedir. Yüce Allah, ‘Şüphesiz bu sizin ümmetiniz tek bir ümmettir. Ben de sizin Rabbinizim, öyleyse sadece bana ibadet edin.’ buyurmaktadır. Dolayısıyla nasıl ki müminler tevhid inancında birleşiyorsa, vahdet anlayışıyla da toplumsal hayatta birleşmelidirler. Farklı yorum ve içtihatları tevhid dairesi içinde olmak şartıyla bir kenara bırakıp Müslümanların bir ve beraber olmasının zamanı hem gelmiş hem de geçmiştir." ifadelerini kaydetti.

Kayseri, Sivas, Yozgat, Adana, Kahramanmaraş, Hatay, Gaziantep, Kilis, Osmaniye, Adıyaman ve Malatya’dan ortaokul ve lise düzeyinde hafızlık birincilerinin katıldığı yarışmada öğrenciler Kur'an-ı Kerim tilavetleriyle jüri karşısına çıktı.

"Kur'an hayatımıza yön veren rehberdir"

Programın açılışında konuşan Selahaddin Eyyubi Anadolu İmam Hatip Lisesi Müdürü Muhammed Uykun, Kur'an-ı Kerim'in hayatı aydınlatan en önemli rehber olduğunu vurgulayarak, "Böylesine anlamlı bir programda sizlerle birlikte olmaktan büyük memnuniyet duyuyorum. Bu organizasyona ev sahipliği yapmak bizler için büyük bir onur ve gönül meselesidir. Bugün burada farklı illerden gelen seçkin öğrencilerimizi, onları yetiştiren öğretmenleri ve okul yöneticilerini ağırlıyoruz. Bu gençler sadece Kur’an-ı ezberleyen değil, onu hayatına rehber edinen bireylerdir." dedi.

Uykun, yarışmanın düzenlenmesine katkı sunan kurumlara teşekkür ederek "Sizler Allah kelamını kalbinde taşıyan özel insanlarsınız. Kur'an ile kurduğunuz bağ en büyük kazancınızdır. Bu anlamlı buluşmanın hayırlara vesile olmasını diliyorum." ifadelerini kullandı.

"Mesleki yarışmalar imam hatiplerin en önemli ayırt edici yönlerinden biridir"

Din Öğretimi Uzmanı Hale Karabulut ise imam hatip okullarının sadece akademik başarıya değil, öğrencilerin dini ve ahlaki gelişimine de önem verdiğini belirterek, "Mesleki yarışmalar imam hatiplerin en önemli ayırt edici yönlerinden biridir. Kur'an-ı Kerim bizim medeniyetimizin mirasıdır. Bu mirası ne kadar ileriye taşırsak o kadar güçlü oluruz. Hafız öğrencilerimiz bu yolda büyük emek veriyor. Onları yetiştiren ailelerine ve öğretmenlerine teşekkür ediyoruz." diye konuştu.

Karabulut ayrıca, yarışmaların Türkiye genelinde geniş katılımla sürdüğünü ifade ederek, "İstanbul dahil yaklaşık 50 ilde öğrencilerimiz Kur'an okuyor, ezan ve hutbe icra ediyor. Bu bizim için büyük bir gurur kaynağıdır. Önümüzdeki süreçte Konya'da geniş katılımlı bir imam hatip buluşması planlıyoruz." dedi.

Jüri değerlendirmesi sonucunda lise kategorisinde Hatay Reyhanlı Mehmet Akif Ersoy Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi öğrencisi Sewar Aldkı birinci olurken, Kilis Ekrem Çetin Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi öğrencisi Dua Necip ikinci, Gaziantep Sevinç Bahattin Teymur Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi öğrencisi Hatice Maaz üçüncü oldu.

Ortaokul kategorisinde ise Gaziantep Sevinç Bahattin Teymur Kız İmam Hatip Ortaokulu öğrencisi Lemar Hammada birinci, Malatya TOBB Hafız İmam Hatip Ortaokulu öğrencisi Eslem Koç ikinci, Şanlıurfa Akabe Kız İmam Hatip Ortaokulu öğrencisi Ayşegül Kılıç üçüncü olarak dereceye girdi.

Yarışmada birinci olan öğrenciler, Konya’da düzenlenecek Türkiye finalinde bölgeyi temsil edecek.

Malatya Vali Yardımcısı Sedat Özdemir de yarışmaya katılan öğrencileri tebrik ederek emeği geçenlere teşekkür etti.

Program, dereceye giren öğrencilere ödüllerinin takdim edilmesiyle sona erdi.

“İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır ve çalışmasının karşılığı ileride mutlaka görülecektir.” Ayetiyle başlayan haftalık hutbenin tamamı ise şöyle:

“Yüce dinimiz İslam’ın hayatımızın her alanına yansıtmamızı emrettiği ilkelerden biri tevekküldür. Tevekkül; Müslümanın, sorumluluklarını hakkıyla yerine getirip Allah’ın rahmet ve merhametine sığınmasıdır. Üzerine düşen tedbirleri alıp Allah’ın takdirini beklemesidir. Meşru isteklerine ulaşmak için sebeplere sarılması, aklını ve iradesini doğru yönde kullanması, Allah’a güvenip dayanmasıdır.

Aziz Müminler!

Tevekkül, bir ebeveynin; Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, ‘Hiçbir anne baba, çocuğuna güzel terbiyeden daha kıymetli bir bağışta bulunamaz.’ buyruğuna uyarak evlatlarına güzel örnek olması, daha sonra onlardan erdem ve fazilet beklemesidir. Bir gencin, ‘Yaptığınız işi güzel yapın. Allah işini güzel yapanları sever.’ ilkesi gereğince geleceğini; ilim, sanat ve meslek çerçevesinde şekillendirmesi, sonra Allah’tan başarı istemesidir.

Kıymetli Müslümanlar!

Kimi zaman tevekkül; bir tüccarın, ölçüyü ve tartıyı eksiksiz yaptıktan sonra Allah’tan hayırlı kazanç dilemesi olarak karşımıza çıkar. Kimi zaman da tevekkül; bir çiftçinin toprağı doğru işleyip, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, ‘Allah bize yeter, O ne güzel vekildir. Sadece Allah’a tevekkül ettik.’ Deyiniz’ hadis-i şerifi gereğince hasadın bereketini Allah’a havale etmesi olarak hayata yansır.

Değerli Müminler!

Tevekkül, tembelliğin sığınağı, miskinliğin bahanesi değil, uyanışın ve kendine gelmenin vesilesidir. Allah’ın yardımını ümit ederek fiili duada bulunmak; zamanın gereklerine uygun bilgi ve teknoloji üretmektir. Zaferlerin emeksiz elde edilemeyeceği bilinciyle düşmanları caydıracak güce ulaşmak için gayret etmek, Cenâb-ı Hak’tan nusret ve inayet dilemektir.

Aziz Müslümanlar!

‘Allah’ın dediği olur’ kanaatiyle tedbiri elden bırakmak, ‘Kaderde ne varsa o gelir başa’ anlayışıyla sorumlulukları ihmal etmek, ‘Nasıl olsa Allah rızkımı verir’ düşüncesiyle çalışmayı terk etmek, İslam’ın tevekkül anlayışında kendisine asla yer bulamaz. Müslümana düşen; ‘Tedbir kuldan, takdir Allah’tan’ şuuruyla gecesini gündüzüne katarak çalışmaktır. Yüce Rabbimizin bu husustaki uyarısı gayet açıktır. ‘İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır ve çalışmasının karşılığı ileride mutlaka görülecektir.’

Kıymetli Kardeşlerim!

Kalplerimizin huzur bulabilmesi için hayatımızın her alanında; okurken, çalışırken, ailemizin rızkını temin ederken, zorluklara karşı mücadele verirken tevekküle ihtiyacımız vardır. Zaman, kendimize gelme ve tevekkül anlayışımızı gözden geçirme zamanıdır. Vakit, çalışmayı, üretmeyi ve mücadeleyi hayatımızın vazgeçilmez bir parçası kılma vaktidir. Hutbemizi İstiklal Şairimizin şu veciz sözleriyle bitiriyoruz:

Allah’a dayan, sa’ye sarıl, hikmete râm ol,

Yol varsa budur, bilmiyorum başka çıkar yol!”

2026 yılında Şevval ayı, Ramazan Bayramı ile başlayacaktır. Ancak bayramın ilk günü (1 Şevval) oruç tutulmaz. Bu nedenle Şevval oruçları, bayramın ikinci gününden itibaren tutulabilir.

Bu 6 günlük oruç, peş peşe tutulabileceği gibi ay içine yayarak farklı günlerde de tutulabilir. Önemli olan, bu günlerin Şevval ayı içerisinde tamamlanmasıdır.

Şevval ayı, hicri takvime göre yaklaşık 29-30 gün sürer ve bu süre boyunca oruç tutulabilir (bayram günleri hariç).

Ayrıca Şevval orucu, kaza orucu yerine geçmez. Ramazan’da tutulamayan oruçların kazası ayrı tutulmalı; Şevval orucu için ise ayrıca nafile niyet edilmelidir.

Hz. Peygamber'in (sallallahu aleyhi vessellem) şu hadisi, Şevval orucunun faziletini açıkça ortaya koymaktadır: "Kim Ramazan orucunu tutar ve ona Şevval ayından altı gün ilave ederse, sanki yılın bütününde oruç tutmuş gibi olur."

Kaza orucu denildiğinde daha çok Ramazan ayında tutulmayan oruçlar akla gelmektedir. Vaktinde tutulmayan bu oruçların sonradan kaza edilmesi farzdır. Yalnız bunun dışında adak, kefaret ve fidye gibi, önce tutulup çeşitli sebeplerden dolayı bozulan oruçların da kazası olabilir.

• Orucun geçerli olmasının şartlarından biri de hiç şüphesiz niyettir. Kaza orucu tutan kimsenin hangi orucu kaza ettiğini belirtmesi gerekir. Çünkü kaza, Ramazan ayına ait olabileceği gibi; adak, kefaret ve fidye gibi daha önce tutulup çeşitli sebeplerden dolayı bozulan oruçlar için de olabilir.

• Bütün oruç çeşitlerinde niyetin başlangıç vakti akşam ezanından sonrasıdır. Şafii mezhebine göre ister eda olsun ister kaza, tüm farz oruçlarda niyetin son vakti imsak yani sabah ezanından öncesine kadardır. Hanefi mezhebine göre vaktinde tutulan Ramazan orucu ve belirli bir vakitte tutulmak üzere belirlenen adak oruçlarında zevâl/öğle vaktine kadar niyet getirilebilir. Ancak bütün kaza oruçlarında -Şafiilerde olduğu gibi- imsak vaktinden önce muhakkak niyetin getirilmesi gerekir.

• Kaza dâhil olmak üzere bütün oruç çeşitlerinde yanlışlıkla bir şey yiyip içmek orucu bozmaz. Bu durumda kişi orucuna kaldığı yerden devam eder. Ancak oruçlu olduğunu hatırlar hatırlamaz ağzındakini dışarıya atmalıdır. Eğer hâlâ yemeye devam ederse orucu bozulur.

• Bir kimse orucunun bozulduğuna kanaat getirip yiyip içmeye devam ederse ve daha sonra yaptığı şey nedeniyle aslında orucunun bozulmadığını öğrenirse orucu geçersiz sayılır. Bugünü sonradan kaza etmesi gerekir.

• Kaza oruçları geciktirilmeksizin yıl içerisinde tutulmalıdır. Şafii mezhebine göre -hastalık olmaksızın- kazanın bir sonraki Ramazan ayına kadar geciktirilmesi kişiyi günahkâr yapar. Hanefi mezhebine göre kazayı geciktirmemek müstehap olmakla birlikte ertelenmesi kişiyi günahkâr yapmaz.

• Kazasını bir yıl erteleyen kimse Şafiî mezhebine göre ayrıca bir de fidye vermelidir. Bu fidye yıl geçtikçe katlanır. Hanefi mezhebine göre geciktirme nedeniyle fidye gerekmez; her ne zaman tutarsa tutsun sadece kaza borcunu yerine getirmesi kâfidir.

• Kaza orucunu tutmadan vefat edenler bıraktıkları mallardan fidye verilmesini vasiyet eder. Bir şey bırakmadıkları takdirde yakınlarının bu borcu ödemeleri farz değil müstehaptır.

• Hamile veya süt emziren kadın, oruç tuttuğu takdirde kendisine zarar gelmesinden korkarsa oruç tutmayabilir. Sonrasında sadece o günleri kaza yapar. Fakat kendisine değil de çocuğuna bir zarar gelmesinden dolayı oruç tutmazsa Şafii mezhebine göre kazayla birlikte ayrıca bir de fidye verir.

• Yukarıda zikredilen tüm fidye çeşitlerinin miktarı Hanefi mezhebine göre fıtır sadakası miktarı kadardır. Şafii mezhebine göre ise fidye, fıtır sadakasının dörtte biri (1/4) miktarındadır. Fidyenin para olarak verilmesi fakirler açısından daha evladır.

• Kaza orucunun kasten yeme-içme veya cinsi münasebet nedeniyle bozulması kefareti gerektirmez. Kefaret cezası sadece Ramazan ayına özel bir durumdur.

• Şafii mezhebine göre mürtet olan kimse Müslüman olduktan sonra kafir olarak kaldığı yıllar içerisindeki oruçların kazasını yapmalıdır. Hanefi mezhebine göre kâfir kimse ibadetle sorumlu değildir.

Açıklamada, şu ifadelere yer verildi.

"Şevvâl kamerî/hicrî ayların onuncusudur. Ramazan ayından sonra gelmekte ve Müslümanlar bu ayın ilk gününde Ramazan Bayramı'nı kutlamaktadır. Buna ek olarak Hac aylarının da ilkidir. Sonrasında zilkade ve zilhicce ayları gelir. Bu ayda '6 gün' oruç tutmak sünnettir ve fazileti büyüktür. Bununla ilgili Resulullah (aleyhissalatu vesselam) şöyle buyurur: Her kim ki Ramazan orucunu tutar, şevval ayından da 6 gün eklerse yılın tamamını oruçlu gibi geçirmiş olur (Müslim, Sıyâm, 204, No: 1164).

İmam Nevevî "yılın tamamını oruçlu gibi geçirmiş olur" cümlesini şöyle açıklar; tüm sene oruç tutmuş gibi olur. Çünkü bir iyiliğe on katı sevap vardır. Ramazan on aya, altı gün ise iki aya denk gelir.

Bu orucu tutan kimse sabah ezanından (imsak vaktinden) önce niyet getirebileceği gibi, oruca münâfi bir davranışta bulunmamışsa öğle vaktinden öncesine kadar da niyet getirebilir.

Bayramın ilk gününde oruç tutmak âlimlerin ittifakıyla haramdır. Sonraki günlerinde bu orucu peşi sıra tutmak daha faziletli olmakla birlikte ayrı ayrı da tutulması durumunda sünnet yerine getirilmiş olur (Şerhu Müslim, VIII, 61).

Şevvâl oruçlarını pazartesi veya perşembe ile eyyâm-ı biyd (aydınlık günler) olarak adlandırılan ayın en parlak olduğu hicrî 13, 14 ve 15. günlerine denk getiren kimse -İnşâAllah- her iki günün ecrini alır. Yine Ramazan ayından kazası kalanlar, şevvâl günlerinde bu oruçlarını tuttukları takdirde -İnşâAllah- hem kazaları yerine gelmiş olur hem de bu ayın sevabına nail olurlar. Yalnız bu şekildeki oruç, başlı başına 6 gün orucuna niyet getirilerek tutulan oruç gibi de olmaz (Remlî, Nihâyetü’l-Muhtâc, III, 208)."

Ramazan Bayramı, 20 Mart Cuma günü başlayacak.

Diyanet İşleri Başkanlığı, iller ve bazı dış merkezler için bayram namazı saatlerini açıkladı:

Türkiye

Adana: 07.12

Adıyaman: 07.01

Afyonkarahisar: 07.32

Ağrı: 06.42

Aksaray: 07.18

Amasya: 07.12

Ankara: 07.23

Antalya: 07.31

Ardahan: 06.44

Artvin: 06.48

Aydın: 07.42

Balıkesir: 07.43

Bartın: 07.26

Batman: 06.49

Bayburt: 06.54

Bilecik: 07.35

Bingöl: 06.52

Bitlis: 06.46

Bolu: 07.29

Burdur: 07.33

Bursa: 07.38

Çanakkale: 07.49

Çankırı: 07.20

Çorum: 07.15

Denizli: 07.37

Diyarbakır: 06.53

Düzce: 07.30

Edirne: 07.49

Elâzığ: 06.57

Erzincan: 06.56

Erzurum: 06.49

Eskişehir: 07.32

Gaziantep: 07.04

Giresun: 07.01

Gümüşhane: 06.57

Hakkâri: 06.39

Hatay: 07.09

Iğdır: 06.38

Isparta: 07.31

İstanbul: 07.39

İzmir: 07.45

Kahramanmaraş: 07.06

Karabük: 07.25

Karaman: 07.21

Kars: 06.42

Kastamonu: 07.20

Kayseri: 07.12

Kilis: 07.05

Kırıkkale: 07.20

Kırklareli: 07.46

Kırşehir: 07.18

Kocaeli: 07.35

Konya: 07.24

Kütahya: 07.34

Malatya: 07.01

Manisa: 07.44

Mardin: 06.51

Mersin: 07.15

Muğla: 07.40

Muş: 06.48

Nevşehir: 07.15

Niğde: 07.15

Ordu: 07.03

Osmaniye: 07.08

Rize: 06.53

Sakarya: 07.33

Samsun: 07.10

Şanlıurfa: 06.58

Siirt: 06.46

Sinop: 07.15

Şırnak: 06.44

Sivas: 07.06

Tekirdağ: 07.45

Tokat: 07.08

Trabzon: 06.56

Tunceli: 06.56

Uşak: 07.36

Van: 06.40

Yalova: 07.38

Yozgat: 07.15

Zonguldak: 07.28

Dış Merkezler

Mekke: 05.37

Medine: 05.48

Kudüs: 06.13

Tahran: 05.53

Lefkoşa (KKTC): 06.19

Berlin (Almanya): 06.48

Londra (İngiltere): 06.41

Saraybosna (Bosna Hersek): 06.23

Bayram namazının vakti ve niyeti

Bayram namazının vakti güneşin doğup bir miktar yükselmesiyle başlar, öğle vaktinden bir müddet öncesine kadar devam eder (Mevsılî, el-İhtiyâr I, 114). Her ibadette olduğu gibi bayram namazı için de öncelikle niyet getirilmelidir. İmam olan kişi "Niyet ettim bayram namazını imam olarak kılmaya", cemaat ise "Niyet ettim bayram namazını kılmaya, uydum hazır olan imama" şeklinde niyet getirir.

Birinci Rekât

• Niyetten sonra ihram tekbiri getirilir ve eller bağlanır.

• Şafiiler "Veccehtü" Hanefiler ise "Sübhaneke" duasını okur.

• Hemen ardından Şafiiler 7 defa, Hanefiler 3 defa zevâid tekbirlerini getirirler.

• Hanefi mezhebine göre tekbirler arasında eller salıverilir, Şafilerde ise normal olduğu gibi bağlanır.

• Hanefi mezhebine göre tekbirler arasında bir şey okunmaz. Şafiilerde "Subhanallahi vel-hamdu lillahi ve lâ ilahe illallahu vallahu ekber" tesbihatını okumak sünnettir.

• Zevâid tekbirlerinin ardından Fâtiha suresi ve zammı süre okunur, rukü ve secde yapılır.

İkinci Rekât

• Şafiiler ilk rekâtın aksine 5 defa tekbir getirir, ardından Fatiha Suresi ve zammı sure okurlar. Hanefiler ise ilk önce kıraat yaparlar, ardından zevâid tekbirlerini ilk rekâtta olduğu gibi 3 kez getirirler.

• Kıyam bu şekilde yerine getirildikten sonra rukü ve secde yapılarak namaz sonlandırılır.

• İhram tekbiri ve Hanefilerin ikinci rekattaki rükû tekbiri zevâid tekbirlerine dahil edilmez.

Hutbe

Bayram namazı kılındıktan sonra hutbe okumak sünnettir, cuma namazında olduğu gibi farz değildir. Hutbenin keyfiyeti diğer hutbelerle aynıdır. Yalnız imam ilk hutbeye başlamadan önce 9 defa, ikinci hutbeye başlamadan önce ise 7 defa tekbir getirir. Ayrıca Hanefi mezhebine göre imam minberden inmeden önce 14 defa tekbir getirir.

Ramazan Bayramı'nda daha çok fıtır sadakası konusu işlenirken, Kurban Bayramı'nda ise kurban kesimiyle ilgili hususlar hutbe konusu yapılır.

Kur'an-ı Kerim tilavetiyle başlayan program, yapılan konuşmaların ardından ödül töreni ile devm etti. Programda cami görevlileri, mahalle muhtarı ve cemaatin katkılarıyla çocuklara çeşitli hediyeler verildi.

"Buraya Allah rızası için geliyoruz"

Yarışmada birinci olduğunu belirten Osman Kerem Baysal, cami hocalarına ve cemaate teşekkür ederek, "Yarışmada birinci oldum. İlk olarak cami hocalarımıza ve cami cemaatine teşekkür ediyorum. Onlar sayesinde böyle bir başarıya ulaştık. Biz buraya Allah rızası için geliyoruz. Hocalarımız sürekli camiye gelmemiz için bizleri teşvik etti. Sabah namazına ve mukabeleye geldim, Kur'an okudum, orucumu tuttum ve teravih namazına katıldım. Bu etkinliklerin devam etmesini isterim." dedi.

"Ödül aldığım için çok mutluyum ve heyecanlıyım"

Etkinliğin çok faydalı olduğunu belirten Ali Eymen Cangir, "Hocalarımız bize İslam'ı öğretmek ve doğru yola teşvik etmek için teravih, mukabele ve Kur'an-ı Kerim yarışması yaptı. Çok güzel bir etkinlik oldu. Ödül aldığım için çok mutluyum ve heyecanlıyım." ifadelerini kullandı.

"Camiye düzenli geldiğimiz için bu hediyeleri kazandık"

Etkinlikte ödül alan çocuklardan Abdurrahman Süleyman ise "Bütün hocalara bu yarışmayı düzenledikleri için çok teşekkür ediyorum. Camiye düzenli geldiğimiz için bu hediyeleri kazandık. Herkese tavsiye ediyorum. Bütün çocuklar camiye gelsin." ifadelerini kullandı.

"Bu yarışmanın düzenlenmesi çok güzel oldu"

Muhammed Emir Dorman da camiye Allah rızası için geldiğini belirterek, "Hocalarımızdan Allah razı olsun. Bu yarışmanın düzenlenmesi çok güzel oldu. Oruç tuttuk, Kur'an okuduk, mukabele yaptık, sadaka verdik. Ödül aldığım için hem heyecanlı hem de mutluyum." diye konuştu.

"Cami çok güzel, herkesi bekliyoruz"

Mehmet Emin Boyraz ise camide ikinci yılları olduğunu belirterek, "Bugün camide ikinci yılımız. Bu iki yılda da ödüller kazandık. Başta mahallemize, hocalarımıza ve cemaatimize teşekkür ediyoruz. Cami çok güzel, herkesi buraya bekliyoruz." dedi.

"İsteğimiz, 'Allah' diyen çocukların sesinin daha çok duyulmasıdır"

Sarıcıoğlu Mahallesi Muhtarı Fatih Yücel, çocukların camiye teşvik edilmesi amacıyla bu etkinliği düzenlediklerini belirterek şunları söyledi:

"Camimize gelen çocuklarımızı teşvik etmek amacıyla hocalarımızla birlikte bu programı düzenledik. Çocuklarımız teravih namazına geliyor, mukabele dinliyor ve Kur'an okuyor. Bizim isteğimiz, sokaklarda kötü alışkanlıkların değil, 'Allah' diyen çocukların sesinin daha çok duyulmasıdır. Bu nedenle hocalarımızla birlikte yaklaşık bir aydır bu çalışmalarımızı sürdürüyoruz. İftar programları, teravih sonrası ikramlar yaptık. Bu etkinliği her yıl düzenlemeye devam edeceğiz."

"Amacımız gençlerimizi camiye çekmek ve onları sokaktan uzak tutmaktır"

Mahalle sakinlerinden Selahattin Eskin ise bu tür programların çocukları kötü alışkanlıklardan uzak tutmada önemli olduğunu belirterek, "Amacımız gençlerimizi camiye çekmek, Allah'ın kelamını öğretmek ve onları sokaktan uzak tutmaktır. Zor bir dönemde yaşıyoruz, çocuklarımıza sahip çıkmamız gerekiyor." dedi.

"Gençlerimizi kötü alışkanlıklardan uzak tutmak istiyoruz"

Cihadiye Camii İmam Hatibi Yakup Avşin de çocukların kötü alışkanlıklardan korunması için mahalle sakinleriyle birlikte çalışma yürüttüklerini ifade etti.

Avşin, "Çocuklarımızın uyuşturucu ve kötü alışkanlıklara yönelmemesi için mahalle sakinlerimizin desteğiyle elimizden geleni yapıyoruz. Geçen yıl camiye geldiğimde mahallede gençlerin camiden uzak olduğu yönünde şikâyetler vardı. Muhtarımız ve mahalle sakinlerimizin desteğiyle çalışmalar başlattık. Önce geçen Ramazan ayında, ardından yaz Kur'an kursunda ve şimdi yine Ramazan ayında programlar düzenledik. İnşallah Ramazandan sonra da farklı etkinlikler yapmaya devam edeceğiz." diye konuştu.

Bayramın 1. günü sabahın erken saatlerinde camileri dolduracak Diyarbakırlılar, diğer birçok ile göre güne daha erken başlayacak.

İl il değişiklik gösteren namaz saatleri, coğrafi konuma göre farklılık gösterirken, Diyarbakır bu yıl da erken saatleriyle öne çıkan şehirler arasında yer aldı.

İl il bayram namazı saatleri

Bayram namazı saatleri şöyle;

"Adana. 07.12, Adıyaman. 07.01, Afyonkarahisar. 07.32, Ağrı. 06.42, Amasya. 07.12, Ankara. 07.23, Antalya. 07.31, Artvin. 06.48, Aydın. 07.42, Balıkesir. 07.43, Bilecik. 07.35, Bingöl. 06.52, Bitlis. 06.46, Bolu. 07.29, Burdur. 07.33, Bursa. 07.38, Çanakkale. 07.49, Çankırı. 07.20, Çorum. 07.15, Denizli. 07.37, Diyarbakır. 06.53, Edirne. 07.49, Elazığ. 06.57, Erzincan. 06.56, Erzurum. 06.49, Eskişehir. 07.32, Gaziantep. 07.04, Giresun. 07.01, Gümüşhane. 06.57, Hakkari. 06.39, Hatay. 07.09, Isparta. 07.31, Mersin. 07.15, İstanbul. 07.39, İzmir. 07.45, Kars. 06.42, Kastamonu. 07.20, Kayseri. 07.12, Kırklareli. 07.46, Kırşehir. 07.18, Kocaeli. 07.35, Konya. 07.24, Kütahya. 07.34, Malatya. 07.01, Manisa. 07.44, Kahramanmaraş. 07.06, Mardin. 06.51, Muğla. 07.40, Muş. 06.48, Nevşehir. 07.15, Niğde. 07.15, Ordu. 07.03, Rize. 06.53, Sakarya. 07.33, Samsun. 07.10, Siirt. 06.46, Sinop. 07.15, Sivas. 07.06, Tekirdağ. 07.45, Tokat. 07.08, Trabzon. 06.56, Tunceli. 06.56, Şanlıurfa. 06.58, Uşak. 07.36, Van. 06.40, Yozgat. 07.15, Zonguldak. 07.28, Aksaray. 07.18, Bayburt. 06.54, Karaman. 07.21, Kırıkkale. 07.20, Batman. 06.49, Şırnak. 06.44, Bartın. 07.26, Ardahan. 06.44, Iğdır. 06.38, Yalova. 07.38, Karabük. 07.25, Kilis. 07.05, Osmaniye. 07.08, Düzce. 07.30

Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem bu geceyi ibadet ve zikirle geçirmiş, ümmetine de aynısını tavsiye etmiştir. Bu gecede yapılan ibadetler binlerce kat fazla sevaba haiz olur, belki de bir gecede bir ömürlük ibadet ihya edilmiş olur.

Lakin sözün tam burasında şu önemli hususu da dile getirmesek konu nakıs kalacaktır: Bütün yıl boyunca hak yemiş, zulmetmiş bir insanın kadir gecesinde yaptığı ibadetler onu kurtaramaz. Zira öyle günahlar vardır ki (kul hakkı ya da yaşlı anne babanın kalbini kırma gibi) o günahları işleyen insan milyon yıl ibadet etse dahi bu günahını telafi edemez. O yüzden kadir gecesinin muazzam büyüklüğüne aldanıp, şeytanın tuzaklarına düşmemeye gayret edilmelidir.

Kadir gecesi neden önemlidir?

Kadir Gecesi, kıyamete kadar tüm insanların bizzat görüp inceleyebileceği bir mucize olan Kur'an-ı Kerim'in indirilmeye başladığı gecedir. Lakin kanaatimizce kadir gecesinin büyüklüğü Kur'an-ı Kerim’in o gecede inmiş olmasından değildir. Bilakis, kadir gecesi mübarek olduğu için Kur'an-ı Kerim o gecede inmiştir.

Allah-u Teala Kur'an-ı Kerim’de bu geceye özel bir sure ayırmıştır. Ve bu surenin tamamı Kadir Gecesinin faziletlerinden bahseder.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ

اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ ف۪ي لَيْلَةِ الْقَدْرِۚ ﴿١﴾ وَمَٓا اَدْرٰيكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِۜ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍۜ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلٰٓئِكَةُ وَالرُّوحُ ف۪يهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْۚ مِنْ كُلِّ اَمْرٍۙ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

Meali: “Şüphesiz, biz onu (Kur'an'ı) Kadir Gecesi'nde indirdik. Kadir Gecesi'nin ne olduğunu sen ne bileceksin? Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için iner de iner. O gece, tan yerinin ağarmasına kadar bir esenliktir.

Ayeti Kerimelerde de görüldüğü üzere, bu gece, yeryüzünün manevi bir ziyafete ev sahipliği yaptığı, meleklerin dalga dalga indiği ve şafak vaktine kadar esenliğin hiç eksik olmadığı istisnai bir zaman dilimidir.

Biz Müslümanlar için bu gece, asla kaçırılmaması gerek muhteşem fırsatlarla dolu bir hediyedir.

Kadir gecesi hangi gündür?

Kadir gecesinin hangi gün olduğu ile ilgili kesin ve net bir bilgi yoktur. Bu konuda nokta atışı yaparak Kadir gecesi Ramazan ayının 27. Gecesidir diyen Hanefilerin görüşünü bir çok alim paylaşmaktadır.

Şafiiler Kadir gecesinin Ramazan ayının 21, 23, 25, 27 ya da 29’uncu günlerinden birinde olduğunu söylemişlerdir. Bu tahmin peygamber efendimizin: “Kadir Gecesini Ramazan'ın son on günündeki tek gecelerde arayın.” (Buhari) hadisi şerifine dayandırılmaktadır.

Kimi alimler ise Kadir gecesinin Ramazan ayı içerisinde gizli olduğu lakin sabit olmadığı görüşünü savunmuşlardır. Bu alimlere göre Kadir gecesi her yıl Ramazan ayının farklı bir gecesinde gerçekleşir. Melekler bazen 21. Günde inerken, bazen 27. Günde ya da tamamen farklı başka bir günde inebilirler. Melekler hangi gün inerse Kadir gecesi o gündür.

Kadir Gecesinin Gizli Olmasının Hikmeti

İslam alimlerinin büyük çoğunluğu, Kadir Gecesi’nin tam tarihinin gizlenmesini şuna yormuştur: “Eğer gece tam olarak bilinseydi, Müslümanlar sadece o geceye odaklanıp Ramazan’ın diğer gecelerini ihmal edebilirdi. Gizli tutularak müminlerin Ramazan’ın her gecesini "Kadir" bilip ibadetle geçirmesi hedeflenmiş olabilir.”

İmam Gazali, Ramazan ayının hangi gün başladığına göre Kadir Gecesi'ni bulmayı sağlayan matematiksel bir yöntem geliştirmiştir.

Kadir gecesinde ne olmuştur?

Kadir gecesinde Kur'an-ı Kerim indirilmeye başlamıştır. Kur'an-ı Kerim’in indirilmesi insanlık tarihinin en önemli dönüm noktalarından biridir. Vicdan sahibi her okurun kusursuz mucize olarak nitelendirdiği Kur'an-ı Kerim, Müslümanların en önemli hazinesidir.

Bunun dışında kadir gecesini önemli ve mübarek kılan başka ne gibi hikmetler olduğunu ancak Allah ve o işlerle görevli melekler bilebilir.

Kadir gecesinin en önemli özelliği nedir?

Allah-u Teala Kadir Gecesi’nin bin aydan hayırlı olduğunu söylemiştir. Bin ay 83 yıla, yani ortalama bir insan ömrüne denk gelmektedir. “O gece melekler ve ruh Rablerinin izniyle her türlü iş için iner de iner.“

Kadir Gecesi kaç kat sevaptır?

Kadir Gecesi'nde yapılan ibadetlerin karşılığı, diğer zamanlara göre çok daha büyüktür. Bin aydan daha hayırlı olması demek, bu gecede kıldığımız bir namazın, yaptığımız bir zikrin veya verdiğimiz bir sadakanın, ömür boyu yaptığımız ibadetlere eşdeğer veya ondan daha sevap olduğu anlamına gelir. Bu, Allah'ın biz kullarına sunmuş olduğu bir lütuftur.

Kadir Gecesi ne yapmak gerekir?

• Kur'an-ı Kerim okumak ve anlamı üzerinde tefekkür etmek.
• Varsa kaza namazları kılmak, kaza namazı yoksa nafilelerle geceyi ihya etmek. Ve eğer mümkünse tesbih namazı eda etmek.
• Bol bol salavat çekmek.
• Tövbe ve istiğfar ederek günahların affını dilemek.
• Yetimlere, yoksullara ve muhtaçlara sadaka vererek gönül almak.

Kadir Gecesi Melekler Kimlere Selam Verir?

O gece yeryüzü meleklerle dolar. Her türlü melek, her türlü iş için yeryüzüne inip durur. Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem’den rivayet edildiğine göre bu melekler gördükleri her abid kula selam verir, onlar için dualar eder.

Kadir gecesinin alametleri nelerdir?

Bazı alimler, Kadir gecesinin, fiziksel olarak, gözlemlenebilen bazı alametleri olduğunu söylemişlerdir. Bu alametleri şöyle sıralayabiliriz.

Bu gecenin sabahında güneş parıltısız, donuk ve beyaz bir şekilde doğar.

Gecenin ne çok sıcak ne de çok soğuk olur.

Bulutsuz, berrak ve huzurlu bir hava olur.

En büyük alameti ise müminin kulların hissettiği derin huzur ve huşudur.

Kadir gecesinde kaç rekat namaz kılınır?

“Kadir Gecesi Namazı” ismiyle anılan özel bir namaz yoktur. Önemli olan bu geceyi ibadet ve zikir ile geçirmektir. Şüphesiz ki en büyük zikir Kur'an-ı Kerim’dir. Bu gecenin en makbul ibadeti, namazdan sonra Kur'an-ı Kerim tilavetidir.

Kadir gecesinden kimler faydalanamaz?

Bütün yıl dükkanında kul hakkı yiyen bir esnaf, kadir gecesinde ibadet edince ahiretini kurtarmış olmaz. Zira bazı günahlar vardır ki bin yıl da ibadet edilse o günahı affettiremez. Örneğin:

• Anne babaya isyan edip, yaşlılık zamanında onların kalbini kırmak…
• Akrabalık bağlarını koparmak…
• İçki, zina gibi günahlara pişmanlık duymadan devam etmek…
• Din kardeşiyle üç günden fazla küs kalıp kin beslemek…

Bunlar telafisi güç günahlardır. Bu tür günahları alışkanlık haline getirenlerin, bu gecenin bereketinden istifade edemeyeceği söylenmektedir.

Kadir gecesinin duası nedir?

Hz. Ayşe annemiz, Peygamber Efendimiz’e şöyle bir soru sormuştur: "Ey Allah’ın Resulü! Kadir Gecesi'ne rastlarsam nasıl dua edeyim?" Efendimiz bu sorunun cevabı olarak Aişe annemize (Allah ondan razı olsun) şu duayı öğretmiştir:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Latin harflerle okunuşu: Allahümme inneke afüvvün tühibbü'l-afve fa'fü annî.

Manası: Allah’ım! Şüphesiz sen affedicisin, affetmeyi seversin, beni de affet.

Kadir Gecesinde namazlara nasıl niyet edilir?

Her gün kılınan namazlara nasıl niyet ediliyorsa, bu gece kılınan namazlara da öyle niyet edilir. Kadir gecesini belirtmek şart değildir. Ancak dileyen niyetini getirirken, “Niyet ettim 2 rekat nafile namazı Kadir Gecesi niyetiyle kılmaya” diyebilir.

Kadir Gecesi tesbih namazı kaç rekattır?

Tesbih namazı 4 rekattır. Her rekatında 75 kez “Sübhanallahi velhamdülillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber zikri çekilir.” Tesbih namazının nasıl kıldığını detaylı bir şekilde öğrenmek için lütfen TIKLAYIN

Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem bu namazı hiç değilse ömrümüzde bir kez kılmamız gerektiğini buyurmuştur. Bunu kadir gecesine denk getirebilmek tabi ki büyük bir saadettir.

Kadir Gecesi hangi tesbih çekilir?

"Sübhanallahi velhamdülillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber”

"La ilahe illallah"

"Estağfirullah"

"Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammed

“Estağfirullahu ve etubu ileyk”

Elbette ki bu saydıklarımız dışında çok sayıda zikir vardır. Bu zikirleri öğrenmek sürekli okumak kalbi nurlandırır.